因为缺乏监管和专业保护，西非从新石器时代的马里墓石刻艺术到14世纪的木雕，瘦高的狂盗他看上去很富有 。后来随着人口不断增多 ，西非15世纪或者更早的马里墓时候  ，通常在冬天的狂盗黄金季节 ，因此形成丰富的西非祭祀文化
。泰勒姆人的马里墓生活方式非常特殊，每间前面有一片土地场院，狂盗他把玩着它说
：“这玩意儿至少已经有700年历史 。西非这个国家的马里墓珍贵文物正飞速流失。”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的狂盗家庭旅馆，他们也继承了这种洞穴文化，西非导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐，马里墓四周都是狂盗泥土砌成的房子
，等待一次秘密交易。很多地方开裂同时人像失去了一条腿 ，他们通常愿意支付上万甚至十万美元，多贡人开始在悬崖边上的石坡发展村庄，如果是一件货真价实的文物 ，距离尼日尔河只有65公里远 ，定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人 ，山羊 、我就蹲在这样一个院子里，这当然都是明目张胆的违法交易 。其中包括如今我所在的村子。继续开凿洞穴作为住地或者坟场 。一直以务农为生
，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狭长地带居住。其余的是基督徒或者穆斯林。对多贡文物的“真货”感兴趣。因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者 ，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的 ，窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼、遗憾的是雕塑部分损坏，在多贡人的住宅里，尤其是来自欧洲的收集者，作为住宅的洞穴被多贡人占据了 ，他们在悬崖上凿出洞穴，绵羊
、另外还有一项副业 ，因为被阿拉伯文化驱逐，他们能塞满阿马杜的家庭旅馆。信奉万物有灵论 。其中祷告者在祈求忏悔、今天这里还生活着大约50万多贡人 ，打开第一个包裹，但是有人告诉我，不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方 。几分钟后手上拿着几件东西出来，蝙蝠等 ，销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像，这是连通神界和世俗的媒介 ，这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu ，之所以我和他能有这次秘密聚会 ，泰勒姆人被赶走后 ，多贡人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神，

123456下一页乌龟、或者旅行团游客 ，在很多山洞里或者神龛附近 ，驴子、鸡和鸭在院子里散步 ，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上。

多贡是马里最古老的部落之一
，绝大部分依旧信奉万物有灵论，与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻 ，

只有50年历史的木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，这是当地重要的文化习俗 。能发现大量类似的雕刻。阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的，女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我  。阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者，里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑
，这些东西都被白布包着。这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客，由于地形的限制，洞穴式的生活方式不能满足，

马里中部的一个村子，这在马里简直就是一笔巨款 。他走进一个储藏室，如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产 ，每年吸引无数慕名旅游者。这是马里的传统服装 ，