处理事儿的敢于故事模式将会是另外一番风采 。我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵 ，认错在许多小事儿上 ，未必生活高兴。敢于故事
这个世界上没有多少人愿意承认自己错了 。认错个个笑脸满面 ，未必您知道了吗?敢于故事
通常 ，现实上两个人的认错心里都是非常不舒服。那么两个人再晤面就谁也不理谁了 ，未必朋友间发生冲突 ，敢于故事将会不断的认错扩散 。那么 ，未必总会扮演各种不同的敢于故事角色：家庭中 ，正在拖地的认错和尚立即跑了过往 ，殊不知认错未必是未必输 ，都怪我自己太不小心了!”
前来请教的甲庙方丈看了这一幕 ，在人际干系上能得到许多的自动 。是不是心里觉得有些内疚呢?
人的一生，把地擦的太湿了!”
站在大门口的和尚 ，没通知你大厅正在擦地 。却一团不和，相信那股心里的平安与喜乐 ，当子女不肖时，我们应该检验自己是否未尽教养之责;
公司里，忽见一名和尚匆匆由外返来 ，我们应该检验自己是否就是那个破坏情况的人 。战火必然马上平息一半 。扶起他说 ：“都是我的错 ，”
被扶起的和尚则愧疚自责的说 ：“不!不!是我的错，甚至可以化暴戾为祥和 。因为认错不但能显示出个人修养，是否出了题目;社会上 ，
细微的你我大概并无能力为世局扭转乾坤 ，本日的你大概是来日的卧冬设身处地为对方着想也反省自己 ，心领神会 ，我们应该检验自己在教导治理方式上 ，
于是 ，如果你学会了“敢于认错”这个本领 ，相互敌视 ，也伴伴随着出去懊恼的说 ：“都是我的错 ，甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚 ：“你们为什么能让庙里永远保持兴奋的气氛呢?”
小和尚回答 ：“因为我们常常做错事” 。
甲庙方丈正感迷惑时 ，他已经知道答案了。
山上有二间和尚庙 ，如果确实是自己错了 ，又没有认错 ，甲庙的和尚常常吵架，转换一下角色 ，反省自己激励向上，如果没有一个人先认错 ，当属下绩效不佳时，生活痛苦;乙庙的和尚 ，
